Piše: Tijana Lopičić
Posljednju deceniju XX vijeka, kao i prve dvije decenije XXI vijeka, obilježila je izuzetno uticajna ličnost – Amfilohije Radović. Njegov uticaj nije bio evidentan samo u Crnoj Gori, već i u susjednim državama. Kod mnogih vjernika izazivao je strahopoštovanje, te su njegove propovijedi, ma koliko ponekad bile apsurdne ili neistinite, bile prihvatane bez pogovora.
Bez sumnje se može reći da je njegovo cjelokupno životno djelo značajno doprinijelo kulturnom genocidu nad Crnogorcima, jer je ideološki prigrlio velikosrpski projekat, koji je od XIX vijeka mijenjao samo ime i taktike, ali sa identičnim ciljem – negiranje Crnogoraca i crnogorskih identitetskih obilježja.
Djelovanje Amfilohija u Crnoj Gori počelo je 90-ih godina, u vrijeme kada su na popisu 1991. godine Crnogorci činili 61,89 odsto stanovništva, dok je Srba bilo svega 8,34 odsto. Do narednog popisa 2003. godine, broj Crnogoraca smanjio se na 43,16 odsto, dok se broj Srba povećao na 31,99 odsto. Iako je dio tog povećanja bio rezultat priliva izbjeglica usljed rata, značajan dio ove promjene, koji iznosi 21,65 odsto, može se pripisati (ne)djelima Amfilohija Radovića.
(Ne)djela Amfilohija kao svjestan akt kulturnog genocida nad Crnogorcima
Umjesto da širi ljubav među vjernicima i propagira hrišćanstvo, što bi trebao biti božiji zadatak mitropolita, Amfilohije Radović je, suprotno svim crkvenim kanonima, postao najuticajniji političar na krilima svetosavskog boga u Crnoj Gori. Kada bi se rijetki intelektualci, poput prof. dr Novaka Kilibarde, izvukli iz velikosrpskih kandži i razotkrili stravičan projekat kulturnog genocida, odmah bi se našli na meti zlokobnog progona. Amfilohije je dobro znao da, iako ga je Kilibarda više puta pozivao na duel na bilo kojoj televiziji, nije smio javno se suočiti s njim. Kilibardini članci za časopis “Svetigora” postali su neprihvatljivi. Ovo nedvosmisleno ukazuje da je Amfilohije svjesno sprovodio kulturni genocid nad Crnogorcima.
Amfilohije, kao inteligentan čovjek bez savjesti i osjećaja za pravdu, brzo bi se prilagođavao potpuno suprotnim “istinama” čim bi uvidio da neka od njih ne donosi željene rezultate.
Tako se Amfilohije 2002. godine obratio dijelu crnovorskih građana, koji su željeli samostalnost države, svojim nadasve prepoznatljivim stilom proklinjanja neistomišljenika: ,,Neka bi bog podario da bude što manje onih koji se klanjaju paganskom caru prokletom Dukljaninu i neka paganskog cara Dukljanina svaki Crnogorac prikuje čekićem za Vezirov most.“
Crkva Srbije je shvatila da gubi bitku ako nastavi da proklinje prvu crnogorsku dinastiju Vojislavljevića, čime bi dokazali nespornu činjenicu da postoji Crna Gora i samim tim crnogorski državni identitet. Kao akt kulturnog genocida, pribjeglo se taktici posrbljavanja dijela crnogorske istorije, te se prečicom stiglo od „zakivanje Dukljana“ do uzvišenog čina „episkopa dioklijskog“. Godinama kasnije, patrijarh Irenej je u hramu u Podgorici rukopoložio arhimandrita Metodija (Ostojića) u čin episkopa dioklijskog.
Kao nesavjesni mag falsifikata, išao je toliko daleko da je negirao autokefalnost Crnogorske pravoslavne crkve, kako bi vjernicima nametnuo srpski identitet. Zato se i obratio 10. juna 1992. godine Svetom arhijerejskom saboru Ruske pravoslavne crkve sa zahtjevom da se u diptihu Ruske pravoslavne crkve iz 1850. godine izbriše autokefalnost Crnogorskoj mitropoliji, jer je na osnovu istog upisana i u „Sintagmu Svetih kanona“ 1856. godine.
Koliko je samo hrabrosti bilo potrebno za iznošenje ovakvih notornih neistina, a sa druge strane ukazuje ko i šta su za njega bili vjernici. Naime, u Tomosu koji je izdao vaseljenski patrijarh Meletije IV, 19. februara 1922. godine, za koji je Aleksandar Karađorđević platio 1,5 miliona franaka, jasno piše da je u sastav novoformirane Srpske crkve ušla i autokefalna Crnogorska crkva. Ne postoji mogućnost da Amfilohije, kao jedan od najobrazovanijih teologa u Crnoj Gori, nije znao za član 40. iz Ustava Knjaževine Crne Gore iz 1905. godine, koji glasi:
“Državna vjera u Crnoj Gori je istočno-pravoslavna. Crnogorska crkva je autokefalna. Ona ne zavisi ni od koje strane crkve, ali održava jedinstvo u dogmama sa istočno-pravoslavnom vaseljenskom crkvom. Sve ostale priznate vjeroispovijesti slobodne su u Crnoj Gori.”
Kao teolog morao je pročitati i član. 1 Ustava Svetog Sinoda iz 1904. godine, ali i razgovor između Valtazara Bogišića i Nićifora Dučića, srpskog istoričara, kaluđera i arhimandrita, koji ističe da Crnogorska crkva ima “posve autokefalnu i osobenu jerarhiju.”
Godinama kasnije, kada je uvidio da su istorijske činjenice nesalomljive dobili smo javno Amfilohijevo priznanje: ,,Bila je samostalna u punom smislu riječi od vremena ukidanja Pećke patrijaršije 1766. godine, pa se onda zvala, u to vrijeme zvala autokefalna, zato što je to jedina eparhija Pećke patrijaršije koja je bez prekida ostala do današnjeg dana, zvala se u to vrijeme autokefalna jer je ona stvarala državu”.
Međutim, ovo priznanje neće riješiti dugogodišnje trovanje žrtava kulturnog genocida, koje je imalo za cilj da crkva stekne prizvuk srpskog identiteta.
Protivno crkvenim kanonima, nerijetko je govorio na političkim skupovima i izazivao strah: „Ko ne bio vjeran jednojezičnoj, jednokrvnoj Rusiji, dabogda živo meso od njega otpadalo. Bio proklet tri puta i tri hiljade puta od mene.“
Amfilohijeve kletve i istrajnost u vršenju (ne)djela postale su toliko moćno oružje da su mnogi, zbog straha od božje kazne, postajali lake žrtve kulturnog genocida. Kao glinu ih je umno oblikovao, usađujući im srpski identitet i šovinističko-četničku ideologiju. Umjesto ljubavi, zavladala je enormna mržnja prema Crnogorcima – ‘kopiladima’ kako ih je nazivao, crnogorskim identitetskim obilježima, ali i drugim narodima i vjerama. Drugim riječima, stvorili su navodne “Hristove vojnike” koji mrze sve što nije srpsko.
Nastaviće se…
TAKO JE TIJANA !
ovi nasi cgorci ” srpske svijesti ” neka komentarisu ali da se drze teksta -da vidimo što nije tačno ! Sotona je odigrao svoju ulogu ,zarazili su ga da prije ode …nijesu se slagali sa njegovim srbskim nacionalizmom i mrznjom prema cgorcima-trebao je da to radi drskije i slijepo poslusno … A sad to radi Nedostojni ,poslusni ,kako to zeli SScentrala u BG …!
“zarazili su ga da prije ode” – zna se i ko mu je obecavao kapelu na Lovcenu dan-dva pred …..Dr. j.b.b. odradila posao, Bog joj dobrom vratio na zdravlje i najmilije
I svega se zaključuje da je Risto
Radobić- Amfilohije bio jedan
bezobrazan i lažav čovjek.
Nikad se nijesam složio da je bio on
nekakvi intelektualac!
Zar intelektualac da konstatuje da su
Crnogorci rodjeni u Jajcu. To samo može reći jedno ništavilo od karaktera.
Osim toga on je petljao oko
Autokefalije crnogorske crkve.
Kaže bila autokefalna pa pislije
pola sata, “nije to bila prava autkefalija”.
Nečovjek u svakom pogledu!
Prije petnaest godina novinar Veseljko Koprivica objavio je knjigu Amfilohijeva sabrana ne–djela, kad su mnogi ćutanjem pa i velikosrbin Kilibarda pratili šta Amfi radi od Crne Gore. Uzgred, Kilibarda je bio glavni u Odboru za rušenje Njegoševog mauzoleja i molim vas nemojte ga više nikad citirati
Kilibarda je bio žrtva kulturnog genocida i baštinio je velikosprku ideologiju. Griješio je mnogo. Ali, čovjek je spoznao istinu i odstupio od te ideologije i stao na liniji odbarane CG. Bio je u pokret za Nezavisnost CG. Razumijem da ti nije simpatičan, ali on je jako dobro osporio velikosprku mitomaniju. Rijetka osoba koja se izvukla.
Novak Kilibarda je bio profesor istoricar i 1990/tih je srbovaoa a tada je bio u svojim 60/tim i ako jedan skolovani profesor u tim godinama jos uvijek nije spoznao istinu ,nego mu je trebala naknadna pamet u njegovim 70/im onda tu nesto nije u redu.
Bas mi ide na jetru kad ne stavite komentar, ko da ćvakam za sebe. Ne svidja vam se sto imperijalizam , koloniljalizam Afrike što u dlaku liči na srpski . E pa boljka je ista simptomi takodje a lijeći se isto . A mozete u komonvelt jer od ponosnih ratnika sad su ponosni litjaši . Samo cekam da vidim kako klece ko one ustase za muska prava. da ih Crnogorke izšutiraju. Cipelare.